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在信的人凡事都能．一個窮寡婦的故事

◆胥弘道牧師／中華基督教信義會得勝堂

經文：可十二38-44

　在我們生活中會遇到兩種人，一種是有成就的人，另外一種是沒有成就的人，當然我們也可以說是富人與窮人。
　耶穌發現有些人有成就，非常喜歡穿的體面，喜歡人主動和他問安，喜歡在許多聚會中坐在重要的位置上，更喜歡別人以為他除了有錢更有水準，因此他會表現宗教上的虔誠。
　有一天耶穌在一場猶太人的聚會中看到一個窮寡婦奉獻一點點的錢，耶穌看了很感動，因為這一個窮寡婦她奉獻的小錢勝過富人奉獻很多的錢，聖經說這一個窮寡婦把她拿來吃飯的錢都奉獻了，耶穌認為這一個窮寡婦的奉獻比富人的奉獻更多。
　寡婦代表無倚無靠、易受欺壓。寡婦也代表貧窮。寡婦也最有資格埋怨神。當這一個窮寡婦在猶太人的聚會中他也許會看到輕視他的人也在聚會中，當寡婦摸著自己的口袋，口袋中除了奉獻的錢就沒有了。當寡婦走向奉獻箱奉獻，她面對上帝，她感謝上帝使她有錢奉獻，她的奉獻感動了耶穌。
　窮寡婦她為什麼這麼窮還願意奉獻呢？在舊約聖經中也有一個窮寡婦的故事。

一、以信心而言 苦難並不是苦難 王上十七8-16
　舊約中窮寡婦的故事發生在以利亞先知的時代，先知以利亞因未亞哈王的逼迫而逃亡敵國撒勒法，撒勒法是屬於西頓，當時窮寡婦遇到百年難見的旱災，當然有旱災會造成糧食短缺，這位窮寡婦只有一點油及麵，準備吃最後的一餐。當窮寡婦在撒勒法的城門預備撿柴，以利亞看到這一個寡婦，他跟寡婦要水喝，當寡婦要幫以利亞找水喝的時候，以利亞跟寡婦說，順便拿一點餅給我吃吧！
　這一個窮寡婦告訴先知以利亞「我指著永生耶和華─你的神起誓，我沒有餅，罈內只有一把麵，瓶裡只有一點油；我現在找兩根柴，回家要為我和我兒子做餅；我們吃了，死就死吧！」。當寡婦說：死就死吧！是一個很絕望的心情，其實不只是寡婦絕望，可能連以利亞也會絕望。
　以利亞憑著信心要寡婦先做餅給他吃，再做給自己吃。以利亞出於信心的行為超過我們的理解。如果以利亞是一位牧師，告訴一個很窮的寡婦要有信心，要為牧師奉獻，而且這一個寡婦不是基督徒，以利亞可能會被教會解聘，因為他的信仰及品格有問題。
　兩個寡婦及先知因為信心而蒙福，然而信心是如何得到的呢？撒勒法的寡婦及在猶太人會堂的寡婦她們的信心是否是百分之百的信心呢？

二、以信心而言 死亡並不是死亡 來九24-28
　撒勒法的寡婦及在猶太人會堂的寡婦她們的信心當然不是百分之百的信心，直到耶穌進入天堂，那完全的信心就賜了下來。耶穌進入天堂的意思就是耶穌進入了天上的狀態，就是顯明在上帝的面前，耶穌基督以自己為祭而無罪進入至聖所，使我們以無罪的身分可以與神同在，脫離了人因為罪而必須死亡的挾制，也脫離了審判。
　聖經提到耶穌獻上自己為祭，使我們不但有生活的信心，更有生命的信心。我們不但相信上帝會賜福我們的生活，更相信上帝將永生賜給我們，使我們脫離罪惡與死亡。我們如果願意相信耶穌就能得到永生。

結論、從信心出來的人 讚美耶和華  詩一四六
　信心是來自於對神的感恩而非對神的怨恨。在我們還活的時候，要獻上一生讚美主。不應羨慕有財勢之人，或視之為偶像。上帝更提醒我們，不要從世人當中，期望得任何幫助，因為世人都要歸回塵土，他們的生命是短暫和脆弱的，一下子便都要「消滅」。
　當我們認識了施行公義的主，祂在各方面扶持無助的人。至於壓搾別人的「惡人」，主要使他們滅亡。公義的神是人類唯一的盼望與喜樂，祂既然是創造和掌管萬有，祂一定會施行公義於世上。
　我們的信心來自於造天、地、海及萬物的神，神既是造物的主，他必有能力，然而，單單有能力是不能叫人心中倚靠他，但是，神是守誠實的，這樣守約的神，使人心中倚賴他。這位誠實的神為受屈的伸冤，賜食物與饑餓的。耶和華釋放被囚的。
　當我們知道有一位鑒察人心為受屈的人伸冤之神，必叫人大得安慰。創造人類的神，也是賜萬物給世人享受的神，他既然看顧飛鳥走獸，更必照顧我們。
　我們在這些神的恩典中有信心，因為神在永恆中是主，並且使我們因為相信他而蒙福。（第401期，2010.3.14）

聖徒相通版從395期起，蒙吳獻章老師同意，刊登其著作《思想起──從舊約看》部分內容，因網路未蒙授權，敬請參考紙本。